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    "title": "Les structures du monde juif en Belgique",
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    "abstract": "Le pr\u00e9sent Courrier hebdomadaire a pour objectif de pr\u00e9senter les structures du monde juif, c\u2019est-\u00e0-dire de dresser un portrait des groupes qui se r\u00e9clament de la juda\u00eft\u00e9 en Belgique. Il ne s\u2019agit donc pas uniquement d\u2019une \u00e9tude consacr\u00e9e aux adeptes du juda\u00efsme en tant que religion, m\u00eame si cet aspect sera lui aussi pr\u00e9sent\u00e9. Il ne s\u2019agit pas non plus de consacrer une \u00e9tude aux Juifs de Belgique, qui seraient consid\u00e9r\u00e9s comme un groupe ethnique particulier. Consid\u00e9rant ces deux approches comme r\u00e9ductrices - elles sont li\u00e9es puisque la loi religieuse juive (Halakha) pr\u00e9voit la transmission h\u00e9r\u00e9ditaire et automatique de la qualit\u00e9 de Juif par filiation matriarcale -, le pr\u00e9sent Courrier hebdomadaire s\u2019attachera aux organisations qui se r\u00e9clament de la juda\u00eft\u00e9, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 leurs membres.Ainsi, cette \u00e9tude n\u2019abordera pas les croyances religieuses juives, et cette introduction s\u2019abstiendra de d\u00e9finir le terme \u2018juif\u2019 parce qu\u2019il n\u2019en existe pas d\u2019acception universelle. Historiquement, les aspects religieux, ethnique et culturel d\u2019une d\u00e9finition \u00e9ventuelle ne pouvaient que se confondre. C\u2019est de l\u2019\u00e9mancipation des Juifs au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle que sont n\u00e9es les controverses au sujet de l\u2019identit\u00e9 juive.Les organisations trait\u00e9es dans le pr\u00e9sent Courrier hebdomadaire, qui peuvent \u00eatre religieuses ou non, constituent les structures apparentes de la communaut\u00e9 juive de Belgique. Mais elles sont aussi le reflet d\u2019une certaine structuration pr\u00e9existante au sein des membres de cette communaut\u00e9. Celle-ci s\u2019op\u00e8re en fonction de diff\u00e9rents param\u00e8tres, tels l\u2019origine familiale, la profession, la situation g\u00e9ographique du lieu de r\u00e9sidence, etc. Ces dimensions-l\u00e0 \u00e9chappent pour une large part au spectre de notre analyse. L\u2019un des param\u00e8tres de structuration apparents est la pratique religieuse ou son absence, qui d\u00e9termine l\u2019affiliation ou non \u00e0 une communaut\u00e9 religieuse. D\u2019autre part, il faut remarquer qu\u2019une composante essentielle de cette structuration est l\u2019opinion politique. Deux courants essentiels ont travers\u00e9 le champ intellectuel des communaut\u00e9s juives de l\u2019Occident depuis un si\u00e8cle : le marxisme et le sionisme. Les structures apparentes de la communaut\u00e9 correspondent fr\u00e9quemment au positionnement, f\u00fbt-il plus historique qu\u2019actuel, de leurs membres par rapport \u00e0 ces deux id\u00e9ologies.Les structures du monde juif de Belgique \u00e0 la fin du vingti\u00e8me si\u00e8cle sont ainsi les h\u00e9riti\u00e8res des exp\u00e9riences v\u00e9cues par la communaut\u00e9 juive belge ; ce Courrier d\u00e9butera donc par une courte pr\u00e9sentation de son histoire.",
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    "URL": "https://www.crisp.be/fr/catalogue/1331-les-structures-du-monde-juif-en-belgique.html",
    "author": [
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    "container-title": "Courrier hebdomadaire du CRISP",
    "archive": "www.crisp.be",
    "journalAbbreviation": "Courrier hebdomadaire",
    "issue": "1615",
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    "note": "type: periodical\npublisher :CRISP\npublisher-place : Bruxelles"
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